什么是五蕴?

五蕴包括色相、受想行识，是指人的感官和身体 以及思想和意识。摸一下自己的头发看看.

色受想行识五蕴。二十四中阴，也叫五性阿赖耶佛，它包括了一切的物质和精神要素，是佛学中的重要概念之一。

五蕴，也叫五色身、五根身或五形。是由我们所处的身体、感受器、意识和心智等四个方面组成的身心的整体结构.

《 大般若经》中，五蕴译为五种受法。提出五蕴是为了说明生命现象的复杂性：色蕴、触蕴、受想蕴和名色。

五蕴指的是色受，受想生行念（即感受）、知觉和意识。不说什么了，直接给出答案吧：

五蕴，佛经中又称为“色受想行识”。隔膜或称作“受用”的五种物质基础： 色——指物质； 受用——指心理上的感受、注意和意识等活动； 行——指南向思想、意志、行为的方向，即人的动机和目标； 识——指精神活动如观察、辨别、理解等等。五蕴理论认为，人类的身心世界都是由这五种基础所构成的。

五蕴指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。每一种都有其特定的属性，并相互作用起来构成众生的存在形态。

五蕴是佛教中的名词指的是人或众生身体、感觉、意识、名字和见解这五个方面的组成.不仅在人类中出现，还应用到了一切生物体的身心构成上。 佛经说：色受想受行受生灭，因此有四蕴聚变；受用依报，由此发来五种蕴。 意思是说物质世界的一切形态都是由四大元素 颜色、感觉、想法和行为在不断地变化中形成的五种成分五种组成部分包括：色蕴，受蕴（感受层面），行蕴（活动力量层面），生命蕴（持续时间层面）以及意识蕴（思维层面。